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Post by dreamsxin » Thu Aug 03, 2017 10:08 pm

我们假装自己是谁,我们就是谁,所以我们一定要小心决定自己假装是谁。-库尔特·冯内古特

给我们不了解的事物强加定义,通常都弊大于利,我们不应该错把定义一件事当作了解一件事。就是没定义我们也可以知道老虎是什么,然而也可能知道老虎的定义,但对老虎知之甚少。

有物混成 先天地生 寂兮寥兮 独立而不改 周行而不殆 可以为天地母 吾不知其名 强字之曰道 强为之名曰大《老子》

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对立统一

Post by dreamsxin » Thu Aug 03, 2017 10:15 pm

疼痛让人远离某个事物,愉悦让人靠近某个事物。它们都让人因为某个事物让其它事物变得微不足道。

两个对立的事物间有其相似性,可能只不过是天平的两端。

水太冷可以冻伤人,会感觉火辣辣。太烫也会烫伤人,也会火辣辣。变成固体会变白,变成气体也变白。

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创新者的窘境(The Innovator's Dilemma)

Post by dreamsxin » Mon Aug 07, 2017 10:55 am

如果企业过于注重客户当下的需求,就会导致创新能力下降,从而无法开拓新市场,常常在不经意间与宝贵机遇失之交臂。而更灵活、更具创业精神的企业则能立足创新,把握产业增长的下一波浪潮。

克里斯坦森根据大量企业的成败经验,提出将破坏性创新进行资本化运作的一系列规则——何时不应盲从客户,何时应投向性能较低、利润空间较小的产品,何时需舍弃看似规模更大、利润更高的市场,转而发展细分市场。

大多数企业不是没有创新,而是大多数创新被中层决策者抹杀中摇篮中,因为这些创新的不确定性和没有可见的利益。

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效率与长期计划

Post by dreamsxin » Mon Aug 07, 2017 11:01 am

公司部门之间沟通要提高效率,需要指定一套沟通机制,目的在于保证效率的同时,保护部门不会因疲于奔命导致无法正常运作,无法实现长期计划。

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周易八卦

Post by dreamsxin » Tue Aug 15, 2017 7:23 am

八卦分为先后天,先天八卦对角和为九,后天对角和为十。

爻从下往上走,物以希为贵。

先天八卦又称伏羲八卦,传说是由伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以用八减去相应的二进制,比如乾卦二进制111,十进制是7,8-7=1,故乾一,坤为000,十进制0,故坤八。

八卦共二十四爻,可类比二十四节气。

后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九 。

《说卦传》曰:“乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓这长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾统三男于西北,坤统三女于西南,乾、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴”。

周易一書,包含六十四卦及卦辭,爻辭和十翼。

繫辭上傳第十二章說:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」這幾句話是說明八卦生成的過程。兩儀就是陰陽。是天地之間的兩種原動力。剛者為陽,柔者為陰。在周易中是以「一」符號代表陽,「●」符號代表陰。此符號叫做爻。但;所謂陰陽並非絕對的。因為陰中有陽,陽中有陰。譬如男女身體中的賀爾蒙一樣,男人體內有女性賀爾蒙,女人體內有男性賀爾蒙。故陽爻之所化生,其中則有陰爻,陰爻之所化生,其中亦有陽爻。如圖(一)

八卦正象

乾三連 坤六斷 離中虛 坎中滿
農仰盂 艮覆碗 兊上缺 巽下短

八卦各有所象,亦卽各代表自然界的一種事物。根據說卦傳的說明:「乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,離為火,艮為山,兌為澤。」

三書面卦,雖有所象,因其為單卦,缺乏變化,不能盡萬物之理,必須將八卦之上再加八卦,使兩兩相重,成為六畫的重卦。八八六十四卦,共計三百八十四爻。才能備萬物的形象,窮天下的能事。

(一)八卦取象歌

乾三連 坤六斷
震仰盂 艮覆盌
離中虛 坎中滿
兌上缺 巽下斷

(二)六十四卦名次序歌

乾坤屯蒙需頌師 比小畜兮履泰否

同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁

剝復元妄大畜頤 大過坎離三十備

威恒遯兮及大壯 晉與明夷家人睽

蹇解損益夬詬萃 升困井革鼎震繼

艮漸歸轉豐旅巽 兌渙節兮中孚至

小過旣濟兼未濟 是為下經三十四

重卦每卦計有六爻、其爻位次序是由下而上。依次為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。陰爻之數為六,陽爻之數為九。茲以乾、坤兩卦為例:如圖(二)

九五四二三九 六五四三二六

上九九九九初 上六六六六初

說卦傳第二章說:「昔者聖人之作易也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽,立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義,兼三才而兩之,故易六畫而成卦。分陰分陽,迭用柔剛。故揚六位而成章。如圖(三)

天人地

周易的全部經文,除了卦名、卦辭、爻辭以外,尚有十翼。相傳是孔子及其弟子對於經文的十種傳註。卽彖辭上、彖辭下、象辭上、象辭下、繫辭傳上、繫辭傳下、文言、說卦傳、序卦傳、雜卦傳。茲分述於下:

(一)卦辭——易經有六十四卦。每卦之下,有說明的文辭,稱為卦辭"如「乾—卜元亨利貞。」年三為乾卦符號.,元亨利貞為乾卦卦辭。說明此卦的吉凶.。
(二)爻辭——六十四卦每卦有六爻,共三百八十四爻。每爻之下有說明的文辭,稱為爻辭。如乾卦的初爻「初爻——潛龍勿用。」說明此爻的吉凶。
(三)彖辭——用以解釋卦和卦辭。就每卦的卦象、卦德說明之。凡在卦辭之下稱「彖曰」者,卽為彖辭。如乾卦彖曰:「大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流行,大明終始,方位時成,時乘六龍以御天。乾遭變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。」
(四)象辭——分大零、小象。凡在彖辭之下以「象曰」起文者,叫大象,如乾卦象曰:「天行健,君子以自強不息。」凡在爻辭之下起文者,叫小象。如乾卦初九「潛龍勿用,陽在下也。」九二「見龍在田,德施普也。」九三「終日乾乾,反復道也。」九四「或躍在淵,進元咎也。」九五「飛龍在天,大人造也。」上九「亢龍有悔,不可久也。」
(五)繫辭傳——是總論易經的使用,以明聖人作易的旨趣。是解釋易象、是數、易理、易例的概說。全篇分繫辭上傳、繫辭下傳。
(六)文言——是用以闡發乾坤二卦的精微大義。其文辭優美,其義精微,故謂之文言。唐、孔穎夫子說:「乾坤乃易之門戶,篆理深奧,故孔子作文言以闡釋之。」
(七)說卦傳——是易經的凡例,說明聖人作易在窮理盡性,參贊三才,和順道德,分析卦象。
(八)序卦傳——提易經的序文。在說明六十四卦,卦卦相生的程次,進而說明宇宙人生的生成變化,成敗通塞的道理。
(九)雜卦傳——是打破序卦原有之次序,重行雜揉衆卦,錯綜生義。專就相因相反二卦對牽,闡述其新的定義。

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元亨利贞

Post by dreamsxin » Sat Aug 19, 2017 6:26 am

创始、通达、适宜、正固。
亨:美好事物汇合、通达。
利:适宜、适当、正当、义。

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哲学

Post by dreamsxin » Sat Sep 23, 2017 6:55 am

特色:澄清概念、设定判准、构建系统。
作用:培养智慧、发现真理、印证价值。
素养:培养思考习惯、掌握整体观点、确立价值取向、力求知行合一。
哲学是以理性探讨宇宙人生的根本真相,从而指引现实生活,评估文化生态的一门学问。
知识的知识,科学:认知,知识
先于经验,并作为经验之基础者。

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阅读的层次

Post by dreamsxin » Thu Nov 23, 2017 3:06 pm

在前一章里,我们说明了一些差异性的问题,这对接下来要说的事很重要。一位读者要追求的目标—为了消遣,获得资讯或增进理解力—会决定他阅读的方式。至于阅读的效果则取决于他在阅读上花了多少努力与技巧。一般来说,阅读的规则是:努力越多,效果越好。至少在阅读某些超越我们能力的书时,花一点力气就能让我们从不太了解进升到多一些了解的状态。最后,指导型与自我发现型学习(或辅助型与非辅助型自我发现学习)之间的区别之所以重要,因为我们大多数人在阅读时,都经常是没有人在旁边帮助的。阅读,就像是非辅助型的自我发现学习,是跟着一位缺席的老师在学习。只有当我们知道如何去读时,我们才可能真正读懂。

虽然这些差异性很重要,但是这一章我们着墨不多。本章所谈的重点在阅读的层次问题。想要增进阅读的技巧之前,一定要先了解阅读层次的不同。

一共有四种层次的阅读。我们称之为层次,而不称为种类的原因是,严格来说,种类是样样都不相同的,而层次却是再高的层次也包含了较低层次的特性。也就是说,阅读的层次是渐进的。第一层次的阅读并没有在第二层次的阅读中消失,第二层又包含在第三层中,第三层又在第四层中。事实上,第四层是最高的阅读层次,包括了所有的阅读层次,也超过了所有的层次。

第一层次的阅读,我们称之为基础阅读(elementaryreading)。也可以用其他的名称,如初级阅读、基本阅读或初步阅读。不管是哪一种名称,都指出一个人只要熟练这个层次的阅读,就摆脱了文盲的状态,至少已经开始认字了。在熟练这个层次的过程中,一个人可以学习到阅读的基本艺术,接受基础的阅读训练,获得初步的阅读技巧。我们之所以喜欢“基础阅读”这个名称,是因为这个阅读层次的学习通常是在小学时完成的。

小孩子首先接触的就是这个层次的阅读。他的问题(也是我们开始阅读时的问题)是要如何认出一页中的一个个字。孩子看到的是白纸上的一堆黑色符号(或是黑板上的白色符号—如果他是从黑板上认字的话),而这些黑色符号代表着:“猫坐在帽子上。”一年级的孩子并不真的关心猫是不是坐在帽子上,或是这句话对猫、帽子或整个世界有什么意义。他关心的只是写这句话的人所用的语言。

在这个层次的阅读中,要问读者的问题是:“这个句子在说什么?”当然,这个问题也有复杂与困难的一面,不过,我们在这里所说的只是最简单的那一面。

对几乎所有阅读本书的读者来说,这个层次的阅读技巧应该在多年前就早已经学会了。但是,不论我们身为读者有多精通这样的阅读技巧,我们在阅读的时候还是一直会碰上这个层次的阅读问题。譬如,我们打开一本书想读的时候,书中写的却是我们不太熟悉的外国文字,这样的问题就发生了。这时我们要做的第一步努力就是去弄清楚这些字。只有当我们完全明白每个字的意思之后,我们才能试着去了解,努力去体会这些字到底要说的是什么。

其实就算一本书是用本国语言写的,许多读者仍然会碰上这个阅读层次的各种不同的困难。大部分的困难都是技术性的问题,有些可以追溯到早期阅读教育的问题。克服了这些困难,通常能让我们读得更快一些。因此,大部分的速读课程都着眼在这个层次的阅读上。在下一章我们会详细讨论基础阅读,而速读会在第四章谈到。

第二个层次的阅读我们称之为检视阅读(inspectionalreading)。特点在强调时间。在这个阅读层次,学生必须在规定的时间内完成一项阅读的功课。譬如他可能要用十五分钟读完一本书,或是同样时间内念完两倍厚的书。

因此,用另一种方式来形容这个层次的阅读,就是在一定的时间之内,抓出一本书的重点—通常是很短,而且总是(就定义上说)过短,很难掌握一本书所有重点。

这个层次的阅读仍然可以用其他的称呼,譬如略读或预读。我们并不是说略读就是随便或随意浏览一本书。检视阅读是系统化略读(skimmingsystematically)
的一门艺术。

在这个层次的阅读上,你的目标是从表面去观察这本书,学习到光是书的表象所教给你的一切。这笔交易通常是很划得来的。

如果第一层次的阅读所问的问题是:“这个句子在说什么?”那么在这个层次要问的典型问题就是:“这本书在谈什么?”这是个表象的问题。还有些类似的问题是:“这本书的架构如何?”或是:“这本书包含哪些部分?”

用检视阅读读完一本书之后,无论你用了多短的时间,你都该回答得出这样的问题:“这是哪一类的书—小说、历史,还是科学论文?”

第四章我们还会详细讨论这个层次的阅读,现在就不作进一步的说明了。我们想要强调的是,大多数人,即使是许多优秀的阅读者,都忽略了检视阅读的价值。他们打开一本书,从第一页开始读起,孜孜不倦,甚至连目录都不看一眼。因此,他们在只需要粗浅翻阅一本书的时候,却拿出了仔细阅读、理解一本书的时间。这就加重了阅读的困难。

第三种层次的阅读,我们称之为分析阅读(analyticalreading)。比起前面所说的两种阅读,这要更复杂,更系统化。随内文难读的程度有所不同,读者在使用这种阅读法的时候,多少会相当吃力。

分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读,或是说优质的阅读—你能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内,最好也最完整的阅读,那么分析阅读就是在无限的时间里,最好也最完整的阅读。

一个分析型的阅读者一定会对自己所读的东西提出许多有系统的问题。我们并不想在这里强调这个问题,因为本书主要就是在谈这个层次的阅读:本书的第二篇就是告诉你如何这么做的一些规则。我们要在这里强调的是,分析阅读永远是一种专注的活动。在这个层次的阅读中,读者会紧抓住一本书—这个比喻蛮恰当的—一直要读到这本书成为他自己为止。弗兰西斯·培根曾经说过:“有些书可以浅尝即止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。

我们还要强调的是,如果你的目标只是获得资讯或消遣,就完全没有必要用到分析阅读。分析阅读就是特别在追寻理解的。相对的,除非你有相当程度的分析阅读的技巧,否则你也很难从对一本书不甚了解,进步到多一点的理解。

第四种,也是最高层次的阅读,我们称之为主题阅读(syntopicalreading)。这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。对阅读者来说,要求也非常多,就算他所阅读的是一本很简单、很容易懂的书也一样。

也可以用另外的名称来形容这样的阅读,如比较阅读(comparativereading)。在做主题阅读时,阅读者会读很多书,而不是一本书,并列举出这些书之间相关之处,提出一个所有的书都谈到的主题。但只是书本字里行间的比较还不够。主题阅读涉及的远不止此。借助他所阅读的书籍,主题阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题分析。因此,很显然的,主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。

我们会在第四篇讨论主题阅读。此刻我们只粗浅地说,主题阅读不是个轻松的阅读艺术,规则也并不广为人知。虽然如此,主题阅读却可能是所有阅读活动中最有收获的。就是因为你会获益良多,所以绝对值得你努力学习如何做到这样的阅读。

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